被提 : 得勝者 (五之二)

啟示錄十二章顯示了當第六封印揭開時,神的子民中被提上寶座的第一批。 “天上現出大異象來:有一個婦人身披日頭,腳踏月亮,頭戴十二星的冠冕, 她懷了孕,在生產的艱難中疼痛呼叫。”(啟12:1-2)。 許多人誤以為女人指的是童女馬利亞生下耶穌。但是隨後的經節表明這是不可能的( 4-17節)。例如,耶穌出生後沒有立即被提上神的寶座,而馬利亞也沒有逃到曠野。那麽啟示錄第十二章中那個女人和她的孩子是誰? 團體的婦人 婦人代表了從亞當起直到目前,死去的神百姓的全部。這12顆星代表先祖時代,即亞伯拉罕,以撒,雅各和他的12個兒子。月亮代表舊約時代。 (正如保羅所寫的,舊約中的事物只是“這些原是後事的影兒,那形體卻是基督。”  – 西2:17)。太陽代表著新約的時代,從基督第一次降臨到祂復活。耶穌基督是公義的日頭(瑪 4:2),祂的面貌像日頭一樣發光(啟 1:16)。因此,那宇宙性的女人代表了從亞當直到今天已經死去的神百姓的全部。 團體的男孩子 這個女人懷了孕( 2節)。因為這個孩子在女人的腹中,所以它是她的一部分,但只是很小的一部分,是少數。 “婦人生了一個男孩子…”(啟12:5上)。在聖經中,女人代表“ 軟弱的器皿”(彼前3:7)。男孩子代表著神子民中強大,得勝的部分。以賽亞書稱他們是很少的剩餘的部分(賽 1:9)。啟示錄12:11將他們描述為具有這些資格得勝者:“弟兄勝過他(弟兄的控告者),是因羔羊的血和自己所見證的道,他們雖至於死也不愛惜性命。”最後一句話還證明了這些得勝者包括殉道者。 大紅龍(撒但) 撒但被稱為“古蛇” (啟 12:9),成長為“有一條大紅龍,七頭十角”(啟 12:3)。牠並不懼怕那軟弱的女人,卻是非常渴望吞噬那位男孩子,“要(與基督)用鐵杖轄管萬國的”((啟 12:5)。 被提到神寶座的男孩子 在神所有子民復活後,男孩子立刻被 “提到神和祂的寶座”(5節),被提!這些神忠實的子民會在祂的寶座前歡喜(12節)。在三年半的末期,他們將在基督的審判臺前接受公義的冠冕(提後 4:8)。 女人逃到曠野 由於龍被摔在了地上,無法吞噬男孩子,因此牠迫害那婦人向她吐出水來,像河一樣,要將婦人沖去,但地保護了她( 13-16節) 。在神的幫助下,她逃到曠野,被養育了1,260天( 6節)(一載,二載,半載(14節)=最後的三年半),等待著在三年半末了基督的審判 。 聖經裏有關餘數和多數的原則 在整本聖經裏我們看見不忠實多數和忠實餘數的原則。例如,神從埃及法老的奴役中拯救了大約200萬以色列人;但其中只有兩個繼承了應許之地(民 26:64-65)。不久之後,神的子民變得不順服,去拜偶像,神讓他們被敵人征服。神只呼召了幾個忠實的士師來解救祂的子民並審判祂們(即底波拉,基甸和參孫)。即使在被擄70年之後,只有極少的餘數回應了神重建神殿和耶路撒冷的呼召(拉2:64)。在耶穌基督在地傳道期間,成千上萬的人得到了醫治,但在五旬節那天,僅剩下120個忠實的門徒(徒1:15)。在聖經結尾啟示錄二章和三章裏,主警告了七個教會祂痛恨的事,並勸告祂的子民要得勝。在所有這些情況下,只有極少數的餘民願意並且順從地跟隨祂。大多數神的子民都沒有。神只會將男孩子提到寶座,而不是婦人。 今天,我們需要贖回光陰,願意絕對順服跟隨主。一旦死了,就沒有時間,也沒有機會為基督的第二次降臨做準備。可以肯定的是,如果我們在基督回來之前就死了,我們要不就是成為逃亡到曠野的女人, 成為多數的一部分。要不我們就成為小部分的少數,即“男孩子”,被提到寶座。 選擇在你!讓我們一起得勝吧!

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