贖罪日

基督為我們贖罪。 祂是完美無罪的。祂不必為自己贖罪。 希伯來書告訴我們,在舊約時代,大祭司首先需要為自己的罪孽獻上贖罪祭;然後他可以為人民獻贖罪祭 大祭司每年必須一次又一次地獻上這些祭牲,因為他們有罪。 當我們的主耶穌基督降世時,祂是神自己成為人。 罪不在祂裡面。 祂很完美。是唯一真正有資格成為那獨特的贖罪祭的人,因此只需要一次將自己當作祭獻上 (希伯來書7:27; 10:10)。 祂與天父完全和好。 這就是為什麼耶穌基督會說:“我與父原為一。”(約翰福音10:30)和“人看見了我,就是看見了父”(約翰福音14:9)。

如果我們想享受並守贖罪日,我們必須看見這位為我們贖罪的奇妙基督。 在舊約時代,大祭司每年只能在贖罪日進入至聖所一次,而且要帶入贖罪祭的血。  至聖所,是耶和華和約櫃所在的地方 。 你能想像每年只進入至聖所一次 嗎? 聽起來很可悲。 那麽你多久進入至聖所一次呢?

為什麼今天的贖罪日如此美好?因為終於有人 可以進入至聖所,並一次就為整個會眾贖罪,而且贖罪不僅是為了會眾,也是為了整個聖殿,因為我們仍然有污穢。這就是為什麼我們與父的交通如此有限。約翰說,我們乃是與父並兒子耶穌基督相交的(約翰一書
1:3)。這交通不僅是每週一次或偶爾一次。約翰一直與父和的兒子耶穌基督保持交通。你必須寶愛珍惜贖罪日,因為阻礙我們在至聖所與父以及與主耶穌基督充分交通的是罪。今天,我們不自覺有罪。每個人都犯罪。你已經停止犯罪了嗎?沒有。儘管我們渴望進入至聖所,但罪是個阻礙 。這就是為什麼我們需要不斷經歷和享受這一美好的贖罪日,以便與神完全和好。如果我們沒有意識到阻礙我們進入至聖所 的原因,我們將不會充分珍賞和看到贖罪日的寶貴。如果我們的良心不清潔,我們將無法進入。關於進入聖潔聖潔,希伯來書10:22說並我們心中天良的虧欠已經灑去,身體用清水洗淨了。。我們必須藉著我們主耶穌基督的寶血進入,這不僅是為了洗淨和罪得赦免,而且還使我們有資格進入至聖所,與父相交。發生在猶太曆第7個月的贖罪日是為了我們為主的到來做準備。有了這種認識,我們需要禱告說:“主, 使我全然成聖。”

正如使徒所說,你我都不討厭犯罪,並且與罪惡相爭,還沒有抵擋到流血的地步(來12:4)。這表明我們沒有意識到罪惡是如此可怕,並且住在我們裡面。保羅在羅馬書7:24中說:“我真是苦啊!”因為他意識到罪惡在他裡面。如果您認為冠狀病毒是如此可怕,其實那還不夠可怕。罪比病毒還可怕一千倍!最糟糕的是它阻隔在你和神之間。它阻止你與神完全合一。難怪我們仍然看不見神,非聖潔沒有人能見主(來12:14)。當你嘗試與天父相交時,你有時會感到:“祂在哪裡?為什麼我離神還那麼遠?”有時我說:“神,你在哪裡?為什麼我和你之間有這麼多東西和阻隔?”問題出在哪裏?問題是在於我們體內這可怕的罪。 難怪保羅說:“並且曉得我們住在身內,便與主相離,”(林前 5:6)。今天,我們需要有這種認知,使我們憎恨罪,對罪 說“不”,並將基督作為我們的。儘管我們知道贖罪祭是什麼,但我們仍然不恨罪。我們仍然為罪提供許多藉口。我們不會對罪說“不”,甚至有時會有罪中樂。

贖罪日是一件非常嚴肅的事情。在舊約時代,大祭司並且只有大祭司可以每年進入至聖所一次。希伯來書告訴我們,我們的主耶穌基督乃用自己的血一次獻上為贖罪祭,就進入天上的至聖所,屬天的帳幕 ,而且祂將永遠在那裡(希伯來書9:11-12)。祂在那裡是要把我們帶進來。祂撕裂了分開聖所與至聖所的幔子;但是我們不能衝進去。儘管幔子被撕裂了,我們仍然需要心中天良的虧欠被灑去,而不僅僅是洗清罪孽。即使你的罪得到了寬恕,你仍然無法忘記。它仍然是一個障礙。我們主耶穌基督的寶血奇妙之處乃是要使我們脫離良心的虧欠 ,使我們完全自由,在至聖所中與父的交通如此甜蜜而沒有任何隔離。再去讀讀利未記第16章,你就會珍賞贖罪日,以及主為使我們完全進入至聖所所做的一切,與父有奇妙的交通。

你寳愛這樣的交通嗎?保羅是如此。他說:“要與神和好”(林後 5:12)。我們還沒完全與神和好,因為我們仍然愛世界,愛自己。我們仍然受到生活中許多事物的束縛。我們的口中沒有欺騙嗎?我們中間誰能說我們沒有錯?那我們的思想,情感和意志呢?我們愛什麼?主是我們的至愛嗎?我們需要珍惜贖罪日。願每一天對我們來說都是贖罪日,使我們完全自由。

羅馬書8章非常精彩。第一節說:“如今,那些在基督耶穌裡的就不定罪了…” 但是在我們心中,仍有定罪的感覺,因為我們仍然生活在一種有罪的環境中。被釋放是美好的。我想得自由。羅馬書8不僅告訴我們賜生命聖靈的律在基督耶穌裡釋放了我們,使我脫離罪和死的律(第2節),而且我們要靠著聖靈治死身體的惡行(第13節)。這就是藉著基督得以贖罪。

難怪保羅得釋放了。他說:“我已與基督同釘十字架”(加 2:20)。羅馬書 6:7 說因為已死的人是脫離了罪。我還活著,我的這肉體仍然活著,這就是為什麼我有難處。我珍惜寶愛基督為我而死,但我不樂意與祂一起死。願主讓我們内心意識到這奇妙的贖罪工作。這就是為什麼約櫃上有敝罪蓋就是恩典的寶座。當我們來到施恩寶座前時,我們應該真正感激罪得贖和 罪被遮蓋,並且要十分清楚:主為我付出了代價。祂承擔我本應受的全部審判。這並不意味著我就能說:“哈利路亞!我不再受審判了!”不,我必須學會將這審判應用於我,我的肉體和思想上。我必須審判我的某些想法:“不,這不屬於我。這想法已在我們的主耶穌基督的十字架上受了審判 。”

我真的希望我們珍惜贖罪日以與神充分和好,與神合一,並在我們的靈,魂和體上完全聖潔。這就是為什麼我們今天此時交通這一點,主將有關聖潔的負擔放在我們心裏。我相信我們所有人現在都更加意識到自己該是聖潔的。我越來越意識到什麼是不聖潔的,什麼是世俗的,什麼是不潔的,並被剛強來禱告說:“主,拯救我到底。”希伯來書7:25 說祂有能力將我們拯救到底。這就是説在你初得救之後,不要以為己一勞永逸。我們還沒有完全得救。我們心中有許多事物需要得拯救,包括我們的靈。否則,保羅不會在哥林多後書 7:1中寫到我們應該從“肉體和靈的污穢”中潔淨自己。我是一個整體的人 – 如果我犯了罪,它不僅會污我的身體,還會污我的思想,我的魂。如果我的身體和魂被污了,我的靈不也會被污嗎?是的,這就是為什麼當你的良心會不安,並且你不對付它時,你沒有勇氣來到至聖所中來見神面。

聖潔與贖罪日息息相關,因為我們要被拯救到底。我們要全然成聖,並能夠站在神面前,成為聖潔而沒有瑕疵(弗1:4)。這些話不是隨便空説的!要做好準備,以便我們在祂回來時無可指摘(彼後 3:14、 帖後 5:23)。我們強調靈,與主成爲為一靈,我們不注意身體。不要以為我們的身體並不重要。身體很重要!在基督的審判臺前,你要交待自己的想法或自己的看法嗎?不,乃是按照你本身所行的事情(林後 5:10)。你可能會說:“但是…我在靈裏。”好吧,你可能是“與主成爲一靈”,但是當你在基督的審判臺前交賬時,交賬就是你身體所做的一切 – 你身體是如何在地上生活的。

哥林多後書5章不僅提到基督的審判臺,而且在隨後幾節經文中也提到與神和好,我們應該成為神的義。你不能說:“好吧,我靈裏很公義,但是我身體不義。”那是什麼公義?我是一個整體的人。我們的全人必須與神和好。

我希望這個交通使我們所有人醒過來,珍惜寶愛受贖罪日,對付我們內裏的罪,並經歷基督耶穌中生命之靈的律 ,使我們擺脫罪與死的律。我們的身體必須活過來,因為我們有個取死的身體。保羅在羅馬書第7章中說:“誰能救我脫離這取死的身體呢?” (羅馬書7:24)。藉著基督耶穌!讚美主!(羅馬書7:25)。祂如何做的呢?藉著使耶穌從死裡復活的聖靈,祂 使你們必死的身體又活過來(羅馬書8:11)。如果這種生命浸透這必死的身體,那麼我們可以藉著聖靈治死身體的惡行(羅馬書8:13)。然後我們可以將這身體(不是那污穢必死的身體)獻上成為活祭 – 聖潔並為神所悅納,這是我們合理的事奉(羅12:1)。願所有的節期越來越成為我們在日常生活中的經歷。讓我們來經歷贖罪日。讚美主!