被提- 餘下的基督徒 (五之五)

被提- 餘下的基督徒 (五之五)

由於並非所有基督徒都會在神的忿怒大日之前被提與主同在,因此看見聖經對被提的時間和地點的記載是很重要的 。 神的忿怒大日之前被提被提到神的寳座 啟示錄第十二章揭示,被提的第一批人是已死的一小部分神忠心的信徒,他們被稱為“男孩子”(12:5)或得勝者(12:11)。所有死去的神的子民都復活了,但是只有一部分男孩子被直接“被提到神寶座那裡去”(12:5)。啟示錄14章描述了第二批被提的...
被提 – 殉道者 (五之四)

被提 – 殉道者 (五之四)

在神忿怒的大日的三年半中,仍然有機會讓留在地上的基督徒被提上神的寶座嗎?答案是肯定的,但它將非常困難,而且不能保證。 聖經表明,在神的忿怒大日開始之前神只會取走那些忠實的餘數。啟示錄第十二章說,在世上所有神死去的子民中,只有男孩子,即剛強和忠實的少數,將立即被提到寶座。啟示錄第十四章給我們看見,只有初熟的果子,即那些生活在地上準備好,已成熟的的基督徒, 才能從人中間買來(4節),並被提到錫安山神的寶座前(1節)。絕大多數基督徒將留在地上,經過三年半神忿怒大日 ,並將在獸,敵基督者的統治下受苦。 那獸 – 敵基督...
被提 –  初熟的果子 (五之三)

被提 – 初熟的果子 (五之三)

第六封印打開時,地上所有活著的基督徒都會被提嗎?答案是否定的。 耶穌在馬太福音24:40-42中說:“那時,兩個人在田裡,取去一個,撇下一個; 兩個女人推磨,取去一個,撇下一個。 所以,你們要警醒,因為不知道你們的主是哪一天來到。”。主耶穌在這裡告訴祂的門徒,並非所有基督徒都會被取走。誰有特權在神忿怒的大日之前被取走? 初熟的果子( 餘數)- 被提到錫安山上神的寶座前...
被提  : 得勝者 (五之二)

被提 : 得勝者 (五之二)

啟示錄十二章顯示了當第六封印揭開時,神的子民中被提上寶座的第一批。 “天上現出大異象來:有一個婦人身披日頭,腳踏月亮,頭戴十二星的冠冕, 她懷了孕,在生產的艱難中疼痛呼叫。”(啟12:1-2)。 許多人誤以為女人指的是童女馬利亞生下耶穌。但是隨後的經節表明這是不可能的( 4-17節)。例如,耶穌出生後沒有立即被提上神的寶座,而馬利亞也沒有逃到曠野。那麽啟示錄第十二章中那個女人和她的孩子是誰? 團體的婦人...
被提 –  條件資格(五之一)

被提 – 條件資格(五之一)

在神忿怒的大日之前,所有基督徒都會被提嗎?根據聖經,答案是否定的。實際上,那時大多數還活著的基督徒都會在神忿怒的大日時被留下,遭受獸(敵基督)的迫害(啟12:17; 13:7)。神為什麼要允許祂的子民經歷這樣的苦難?因為這取決於基督徒在起初得救之後如何生活。聖經說所有信徒都必須站在基督的審判臺前,向神交賬(羅14:10; 林後 5:10)。 要從永遠的詛咒中得拯救,保羅在以弗所書2:8-9中清楚地說:“你們得救是本乎恩,也因著信。這並不是出於自己,乃是神所賜的;...
屬天的耶路撒冷

屬天的耶路撒冷

什麼是屬天的耶路撒冷? 希伯來書12:22-23:“ 但是你們是來到錫安山,永生 神的城,就是天上的耶路撒冷,那裏有千千萬萬的天使, 有名字記錄在天上眾長子的盛會,有審判眾人的 神和成為完全的義人的靈魂,…” 上面的經文美好地描述了神的教會。首先,教會是天上的錫安山,是耶和華選擇住所的地方(詩 132:3-4)。教會也是永生神的城 – 她屬於祂,基督必須以祂的公義的權杖(來 1:8-9)統治她(西 1:18)。她是屬天的耶路撒冷,而不是屬世的耶路撒冷。她不是由人或人手造的 – 她也不是屬乎這世界的(來...